الإمام أحمد بن حنبل

191

فضائل أهل البيت ( ع ) من كتاب فضائل الصحابة

شكا عليّاً - يعني ابن أبي طالب - الناسُ إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فقام فينا خطيباً ، فسمعته يقول : « أيّها النّاس لا تشكوا عليّاً ، فواللَّه لهو اخيشن في ذات اللَّه وفي سبيل اللَّه » . « 1 » 286 - أحمد بن حنبل : حدّثنا سعيد بن محمّد الورّاق ، عن عليّ بن حزّور قال : سمعت أبا مريم الثقفي يقول : سمعت عمّار بن ياسر يقول : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ : « يا عليّ طوبى لمن أحبّك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذّب فيك » . « 2 »

--> ( 1 ) . وأخرجه في المسند : 18 / 337 ح 11817 وفيه : عن عمّته زينب بنت كعب وكانت عند أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد ، وأخرجه الحاكم بهذا الإسناد في المستدرك : 3 / 134 وفيه عن زينب بنت أبي سعيد عن أبي سعيد ، وابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام : 4 / 250 ، والبخاري في التاريخ الكبير : 4 / 35 ترجمة « سليمان بن محمد بن كعب » نقلًا عن ابن إسحاق . ورواه زياد بن عبداللَّه البكائي عن ابن إسحاق : حلية الأولياء : 1 / 68 . ورواه سلمة عن ابن إسحاق . . . عن زينب بنت كعب ، عن أبي سعيد : تاريخ الطبري : 3 / 149 في عنوان : « حجّة الوداع » . ورواه باختصار إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : الاستيعاب : 3 / 1114 ترجمة أمير المؤمنين ، المعجم الأوسط : 10 / 167 ح 9357 ، والمعجم الكبير : 19 / 148 ح 324 . ( 2 ) . وأخرجه الحاكم عنه في المستدرك : 3 / 135 . ورواه الحسن بن عرفة عن الورّاق : جزء الحسن بن عرفة ح 8 ، ومن طريق الحسن بن عرفة جماعة مثل أبي يعلى والخطيب وابن عساكر ومحمّد بن سليمان الكوفي . ورواه عيسى بن عبد الرحمان ، عن ابن حزور : مناقب الخوارزمي : 116 ح 126 . ورواه مخول عن ابن حزّور : تاريخ دمشق : 42 / 282 . ورواه يحيى بن هاشم عن ابن حزّور : تاريخ دمشق : 42 / 281 . ورواه محمد بن كثير عن عليّ بن الحزور عن أصبغ بن نباته ، عن عمّار بن ياسر قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ : « إنّ اللَّه . . . زيّنك بزينة . . . فطوبى لمن أحبّك وصدق عليك ، وويل لمن أبغضك وكذب عليك . . . » في حديث طويل : المعجم الأوسط : 3 / 89 ح 2178 . ورواه الطبراني في معجمه باللفظ المذكور عند أحمد كما في مجمع الزوائد : 9 / 132 ، وسقط منه « سمعت عمّار بن ياسر » ونسبه إلى أبي مريم الثقفي . قال الهيثمي : وفيه عليّ بن الحزور ، وهو متروك . ولاحظ الحديث : 486 من شواهد التنزيل برواية عيسى بن عبد الرحمان ، عن عليّ بن الحزّور ، والحديث ( 548 ) برواية عمرو بن زريع ، عن عليّ بن حزّور ، عن الأصبغ وأبي مريم ، كلاهما بفقرات أخرى من الحديث . أقول : للحديث شواهد كثيرة ، تقدّم بعضها وسيأتي بعضها الآخر ، فلا يضرّنا ما قيل من ضعف سند الحديث .